三元九运风水罗盘,学习形而上学：学习和形而上学有什么区别？
中国的风水学和形而上学有什么区别？一是六经中的不同观点。中国风水中国风水等于山水之水！《六经》中有什么“六经有物”的说法“水、木、火、土、金”这个水等于五行学说，水就是黑气，中国的五大风水物质等于什么空物质，能量体，空物质等于空间里的物质，除了干燥空气中的氢原子？你认为哪一组干空气是由氢原子组成的？六经被认为是用气的理论来解释的，气被虚物和氢原子分开。虚气的“物质”相当于经络和穴位的碎片物质。辰台还有风，但生命等于时空之风。例如，地磁风基本上等于地球的动能流。在六经中，五行学说被称为“故六经为宜”，风是能量体的运动，不是干空气原子的运动，干空气原子的运动不是风的本质。安静，干燥的空气有两个目的，一是用氮气供给氧化能（五行学说的火气），二是能量体供给经络穴位材料——元气（等于能量体）：太纯的氮气不能用于安静。纯能量分析怎么样？干燥的空气对生命非常重要，因为气体可以为人体的经络穴位增添活力和物质。《六经》明确了经络和穴位材料对生活质量的要求。关中国风水是一种形而上学。他是如何突然爆发并共同繁荣的？语文学习是一种形而上学。它是如何爆发并共同繁荣的？六经之一是构成山水的水！《六经》中有什么“六经有物”的说法？这水等于五行学说的水，黑气是什么？中国的五种风水物质等于虚物质、能体，虚物质等于除干空气中氢原子以外的空间物质吗？风是干燥的空气。你认为哪一组干空气被氢原子分开？六经辨气理论阐明，虚气的“物”由虚物和氢原子划分，等于经穴的碎片物质。在陈台，没有氢气，但仍然有风。生命等于时空之风。例如，它的本质等于地球的动能流。在《六经》中，五行学说被称为“风是能量体的运动，不是干空气原子的运动，而是风的风景”，是风的本质。安静干燥的空气有两个目标。等于用氮气供给氧化能（五行学说中的火气）和能量体供给经络和穴位材料——元气（等于能量体）：太纯的氮气不能用来消气。对纯能量的分析呢？干燥的空气对生命非常重要，因为能量体可以给人体添加经络和穴位，学会避开汉字这样的器具是封建迷信吗？因人而异。在我看来，即使你认为它是万能的、完美的，也等于封建迷信。然而，原来的六经，即使你认为自然科学的相对真理是完美的和恰当的，从长远来看也不会被证伪。因此，封建迷信本身与这种器具无关，而是与那些知道它的人有关。以中国风水为例，如果你只从通风建筑设计和装饰机关入手来探讨这些方面，当然他有必然的借鉴意义，但你不得不说，如果你请一位大师调低中国，你今年可能会发财。也就是说，总的来说，六经、中国、形而上学的结论是非常混乱的，很多书中的科学知识是模棱两可的，甚至是互动的武装冲突，另一方面也给很多骗子留下了发展理性的空间，由于昨天老百姓的医疗和教育都很淡定，很多人会因为相信这些电器的人多与经济繁荣、高科技形势和医疗需求密切相关而苦恼。举一个非常实际的例子，农民会生病，因为他们有医疗保障，而不是要求回到医院，所以如果你想彻底消除这些工具，远没有科普那么直观。最重要的是各种社会保障。有人热爱六经，探索六经。我认为是时候让他们放松了，即使他们没有欺骗或冒犯警察。他们非常喜欢六经玄学。就是他。所以这些形而上学的工具在新社会中并不是一门自然科学，有一些迷信的成分，但是如果我们想消除它们，它仍然是很短的。《周易》和《形而上学》是同一个范畴吗？中国风水可分为六大流派，场合学派和自然地理五大秘方。研究形而上学的体例，要比场合学派简单得多——中国后形而上学学者之我见：研究中国艺术的人，第二个唯一的困难，就是要知道那些道家的书是必然要读的，那些书是为了做的。我认为后学人首先要掌握《曾天八卦》和《河图罗书》阴阳学说、五行学说的基础，从《阴六经八卦》的基本结论来看，陈元的《四柱六经》还是写得很好的。我们要重点研究地坛绥、资平振泉、琼同宝剑等“不大不小阴阳学说和五行学说”，三元九运风水罗盘,现代有“阳增自然地理家的心法解诀”读《葬经》、《疑龙经》，《撼龙经》为必读《中国罗盘49层详解》（李定新）李琦：李琦的阶学非常多，应该以经典著作为主，另外，李琦各方面的书都要根据自己的兴趣，我觉得在以后的学习中要分一个阶段，大家不要学得太乱，但要学会一派的方方面面：江公选吉祥书的秘方，《祥和通书》、《世贤通书》、《钟义明书》共回应了一点，但只有对沈玄空结论的描述是清楚的，而对其他学派结论的描述还是有问题的
