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在鼠年，龙年充满了财富和利润。年初有喜乐，年末有余粮；财源广，运行平稳；会出现赔钱、赔钱的情况；初夏前后要注意。当年7月以后，我们要更加注意预防事故的发生。如果什么都没有，我们应该去佛教祈祷佛陀的祝福。牛年万事如意；在虎年，我们应该更多地了解它：我们应该远行，努力工作，等待工作，虽然我们有丰富的财富；可投资经商，兔年：常有小病，游荡，精神凉你；到了年底，有点小财是好事。这不是浪费一年的辛苦，在这一年里炫耀财富也不好。在龙年，学习技能是明智的，但在年中却很难，而且很生气。充其量是快乐的。在蛇年，阳光灿烂，但有时运气不好。有人流血或意外伤亡。很多人还是走同样的路比较好，注意养身，多注意佛法和拜菩萨。年底的时候会慢一点，但是在月初，在羊年祈求祝福，时机比较好的时候，你应该冷静下来，专心工作。在猴年，你应该小心你的邻居中有恶棍挑拨离间，让你高兴。在猴年，你要冷静，明辨是非，生肖的起源是一种古老的民间文化现象。许多学者认为十二生肖与地上的枝桠同源，可以追溯到史前传说时代，清代学者赵毅认为十二生肖起源于中国北方的游牧民族。新余丛考盖背习俗之初，他并不在意子丑寅的十二岁生日，但当它被划分为鼠、牛、虎、兔等年头时，就在……流传开来了。”所以我们不能丢下耳朵”（见清代赵毅的《新余丛考》），有的学者甚至认为十二生肖是从巴比伦进口的。这种观点的代表是郭沫若。在他对甲骨文的研究中，十二生肖都是在印度发现的，但并不十分古老。他们并非来自西方时代后一百多年。这意味着在汉代，西方国家“模仿巴比伦十二宫”并将其传播开来，笔者认为十二宫是中东地区居民模仿巴比伦十二宫的时间。汉武帝途经西域时，作者不敢判断是非。然而，通过大量文献证明，十二生肖确实起源于中国先民的图腾崇拜和早期的十二生肖天文记录。现存文献中，以《诗经》最早，在《诗经·小雅集日》中，有一句话说集日是送我的马，意思是说耿武集日是跳马去打猎的好日子。这是吴与马通信的一个例子。”地志与十二种动物的对应关系已经建立并流传开来，“湖北省云梦县水浒地十一号墓出土的简牍进一步证明十二生肖存在于春秋前后，出土简牍中有一章名为“贼”。这本书的内容是：出现的卦师，老鼠，牛，大鼻子和长颈龙robber:..... 尹：“强盗的脸上有黑颜的形状，大脸和强盗的头，陈。”强盗是一个男人，又长又黑的蛇，长脖子和强盗的小头，还有强盗的圆脸，因此，十二生肖的诞生至少可以追溯到秦朝以前的春天。我国发现的最早、更系统的十二生肖记载，与今天流行的十二生肖说法完全一致。在东汉王充的《论衡武史》中，尹、胡、马、游、姬、毛，。。。海、阳、十二生肖的动物都提到了，但陈龙却不见了，这确实是古代文献中对十二生肖最早、最完整的记载。十二生肖已被广泛使用：在南齐五行志中，有一种特定的动物按人的出生年份记载。“鼠迹生尘”的案例已经落下，十二生肖诗显然是按照地上十二支动物的顺序写的。”这说明十二生肖在当时非常熟悉。从以上文献中，我们可以知道十二生肖文化的起源。从外部生肖的观点来看，生肖是汉代从中东传来的，这与佛教传入的年代相似，我们从上述文献中可以证明，早在春秋时期，中国就有生肖的记载（《离书》、《诗经》）。它表明，生肖的诞生以及生肖与地支的匹配，早在汉代以前就已经产生了。因此，黄道十二宫在中国诞生是肯定的。黄道带的起源是什么？为什么古人会选择十二生肖呢？学者刘耀汉先生一直认为，十二生肖和彝族都有“历日”和“十二兽历日”，刘耀汉说，以十二生肖为基础的十月历产生于夏禹时代（见刘耀汉《彝族社会史调查研究文集》），与原始图腾崇拜有关。汉族的十二生肖是“彝族十二生肖历”的起源，买房注意风水,后来发展成十生肖，必须把中国的十二生肖与天干地支联系起来。安阳殷墟出土的近代最古老的天干地支表显示，殷商时期天干地支被用来记录时间（一日十二时）后，随着时间的推移，其功能逐渐多样化。据史料记载和研究，十二生肖是十二个地支的一一对应，遵循“干支年表”。在动物年出生的人在出生的那一年将动物分配到地上的分支。因此，每个人的生肖是由十二种动物的总和计算出来的
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