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《华豫之门》专家靠谱吗？
我曾经四次去华豫之门鉴宝现场，第一次去时也是华豫之门鉴宝第一次电视上节目，带去的藏品未被认可感觉可能是自己的收藏知识经验还有欠缺第二次又是无第三次带去的是经过首都博物馆张宁老师鉴定过说很好的汉代青釉壶，我去的目的是冲着“证书”去的，可是又被华豫之门的一个姓高的所谓“专家”说“没有神韵”给最后一次带去的是晚清京派鼻烟壶内画大师马少宣的肖像鼻烟壶，被一个分不清照片与绘画的博士生导师给枪毙了，说是“照片贴上的”以后我就再也我是搞工艺美术的现在是一个工艺美术大师绘画是最基础的技艺，现将这两件藏品的照片发给大我国地方太大了，所谓十里改规矩，说的就是各地风俗各丧葬习俗在全国各地都有，但小的细节上又各有不同，葬在什么地方也有很比如海题主的问题是河南农村有什么丧葬习俗，其实就算是在河南，南北习俗也不一样，比如驻马店那边流行停灵三到五天，而安阳这边就流行停各种小细节上的不同更是比所以，题主这个问题提得有黑嫂本人对于农村丧葬习俗有很大兴趣，加上生活在农村，对这方面刻意做在这里给题主解释一下都有什么习俗，但首先说明，黑嫂所说，只是我们这里，坐标是河南豫北，安（图片我自己拍的）停灵前三天在安阳地区，停灵一般都是七天，当然这也不是绝对的，比如有年轻人去世了，他上面还有父母，但他自己也已经娶了媳妇有了孩子了，那这个停灵是不能超过五天的，基本都假如是个更年轻的人，他刚刚结婚还没有孩子，那最多停灵三天甚至是不停灵直如果是没结婚的，去世后就直接找地方埋了，不存在停如果是老人去世，去世当天就需要通知管事的来家里，还有村里的一些妇女，她们是负责给去世人换衣服，不管去世人是男是女，都是她们来换，而主家则要开始押第一道纸，有些地方也叫“送纸”。前三天最重要的事就是“开吊”和“烧车马”。什么叫开吊呢？就是让亲戚朋友前来吊孝，这个安排在人去世后的第三天，这一天主家要有小辈陪灵，男的在外面，女的直接在屋里如果来吊孝的是男人，那么直接在院里哭，陪灵的男人们陪着哭完不起身，恭敬磕四个头，注意不是三个，农村讲究神三鬼四，三个头是给神磕的，人死为鬼，享受不了而女的来了则直接去屋里扶棺哭，屋里陪灵的女眷则陪着等亲戚朋友来齐后，主家要管一顿饭，一般比较简单，比如一锅熬等亲戚走完了，到了晚上要烧车马，也就是纸糊的车和马，家里小辈都去，意思是给去世人车马，具体赶什么路，这个黑嫂也停灵后四天三天过后，虽然已经开过吊了，但还是会陆续有人过来吊孝，这些人大多是在外面打工，回来得不及时，所以从第四天开始，家里人只需要接待这些人就行了，但这个不特意在院里设置陪灵人员，可是主家在有人来吊孝后，仍然要象征性的一直到了第七天，也就是出殡这一天中午，等去世人娘家人，比如说去世人是个女的，那么等她们娘家人过来后开始封棺，如果是男人，则大多是在第三天晚上封棺，但也有第七天中午都是木头楔子，卡好后上面钉七寸长钉，从此以后，活人再不见等封好棺后就是出殡，大儿子要“摔盆”，如果大儿子已经去世，则由长孙来摔，总之是轮不到假如老大早死，又没孙子，则顺延如果是孤寡老人，则由侄子代替，一般情况下，不用女摔完盆子后，杠杜人员抬棺走，后面有人将老人穿过枕头啥的在门口烧掉，意思是烧给老人，仍然能穿，至于在什么地方穿，黑嫂到了地里面后，老人儿媳妇要“抓土”，就是在墓坑四个角各抓一把土放在自己衣服包里，有几个儿媳妇都抓，并不是只有大儿做完这些，杠社开始掩埋，亲戚和儿回到家后，大儿子要用水壶装半壶水，里面加上菜汤，开始从家里又一次向这一路边走边倒水壶里的菜汤水，路上不能跟任何人说话，而且时间要恰到好处，走到地里，要杠社的人刚好埋完，杠社的人离开，儿子提着壶，将里面剩下的汤水绕着刚埋好的坟倒完回家，家里开饭，吃完饭亲戚朋友离开，葬后面还有“伏三”、“四七”、“百日”、“一年”，一直到三年过后，算是守最后：在这里再一次说明，黑嫂所说，仅限于我们这里，甚至连安阳地区都不一样，所以这个任何人都不能回答说自己说的就是全部规矩和习俗，这个但河南安阳地区的葬礼和天津那边有很多相似之处，但山西和这些地方都反正黑嫂到了某地爱了解当地丧葬习俗，可哪里了解得完啊？虽然各地都不相同，但每个地方的丧葬文化都应该我是黑嫂，一个普通的农很高兴为您解答问题，再见！
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