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九星消砂纳水风水学,墓地与住宅的关系
墓相是什么意思？墓葬的地相是一门知识与科学的专题。明媚的自然等于自夸人们对自然环境不满意。此外，土相也是墓穴与天空中的土气相互作用以赢得和平的美学。在土相，用气来解释自然墓穴与自然环境的密切联系，这相当于地理上的土相，据说土的法是取水，藏上风是第二位的。取不快乐的实践是地球上的不快乐，它指的是与快乐和富裕的人一起从地球上流出的不快乐；归根结底，孙泽兴墓后奴隶的容貌，是为了让人们分辨出不幸福的本质。《丧经》说：“阴阳学说的气是风，云是雷，山是王鹏的旷野，但不快乐。”。不快乐是阴阳学说时间尺度上的一个枢纽。阴阳学说中气的循环不断地变雨来达到不快
“吴晨星的不快来自田野”，当不快显露地面落入天空时，它就变成风，风被尘土卷走。因此，没有办法使用它。所以，要想把不快聚集到东方某个地方，就要防止不快的发生，只有依山傍水的吉祥之地，山才能遮风挡雨，只有缓缓流淌的水和湖泊才能聚集在一起，这就是为什么在山城河流交汇的漫滩上，人们通常用吉祥之地来实现地貌的起伏，人们选择在它上面盖房子的原因，即使远势好，近形坏，也只剩下一种祝福。掩埋几天后，灾情还会继续p>据说深势是气不化，内气不聚于地。佛经上说，洞庭不快乐，不积淀，是一种不快乐，中间高山右侧没有水龙节，右侧没有白虎星王，也只能使骷髅腐朽，不能使福气快乐，那么这种高山峻岭的不快就会被风佛经说成：缺洞是让棺材腐烂外气是用来止住内气的，水是用来阻挡远方的潮流的。在走近之前，有一幅山水画，然后才有依附。这相当于丰阴府、吉凶墓、元山地相的变化，原佛经上说：墓地分穴，佐藤右气从八荒流出，故墓地右侧为水龙节，右边是白虎星王，左边是青龙，愿请玄武星王弯腰与青龙共舞。水龙节持续了很长一段时间，即使被忽视了，白虎星王也蹲下来叫水龙节济州叫妒忌大师玄武星王不要弯腰，一句话叫尸体拒绝，我们不能用玉尺来测试墓地。今天是端午节，有一把玉尺。白虎星龙在凹陷处停了下来，想要和肘臂一样的戒指。当水是青龙时，它的疲惫和繁荣与水一样。阴宅里有三个吉祥和六个不祥的地方。佛经上说：阴宅洞有三处吉祥之地，埋葬神灵，迎接鬼魂，避免阴阳学说的冲击，而五地四备错和不和谐是一种诅咒；埋葬时不应成为第二个罪魁祸首；力学有三害；靠运气是四害；有五种罪恶要上下逼迫；据说，在吉祥的穴位安葬就像弃骨九星消砂纳水风水学,。这些骨头距离较低，形状较高。在左边，有一个山坡。在左边，有一座山，那是龙的头。埋在龙的鼻子里，龙的前额是吉祥的。埋在龙角里，龙眼凶猛。埋在龙脉中有集中的脉气，即使人为因素割断了龙脉，它不仅是埋在山上的原始尸体，而且山上也不排除象叫声在山坡上回响，这意味着埋在吉凶之地所造成的福与祸