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宇宙几亿年来井然有序，其平衡离不开风水阴。《论语》说：天能说什么？世界滋养万物。它是建立在虚无之上的。它不为自己做任何事。它不是天生的。看不见，听不见，也听不到。因此，做任何事都不容易。《鸿达周易》以变的本领为中心，为人民服务，为人民办事。他在易学中讨论阴阳。他在易学中谈到阴阳法则。这是大自然的根源。月亮圆，潮水涨；月亮短，潮水落；这可以称为“不言而喻”。星系对太阳系的吸引力，太阳对九大行星的吸引力，地球对玉轮的吸引力，玉轮本身的吸引力，都是宇宙场力所感受到的。不仅如此，生命场与宇宙场力也是同步的，方潮涨落的周期与主妇的经期完全一致；猫眼的确是宇宙时空规律的指示器：“经络是茂幽圆，阴参四海银杏似，陈五洲晚枣核尖。”；母鸡产蛋时，早上是雄的，晚上是雌的；每一年，梧桐花都会诞生，它也会在过去干枯。它将是白色和浸水。所以，这是一个典型的感觉例子。《周易》学术包含了世界万物的根本变化。阴阳分离在宇宙力场中起着正负作用，即一阴一阳风水。归根结底，它是宇宙自然场的性质，阴阳之质，并以气化的形式存在。它可以超越宇宙空间和时间的界限，成为一个整体，两者通过呼吸和情感的交流处于动态状态。只要阴阳彼此感觉到，它们就会改变。无论在哪个星球上，这都是《鸿达周易》关于宇宙理论研究的风水课题。自古以来，太极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象源远流长。这也是世界万物转化的规律！在他的生活中经常发生一些奇怪的事情。例如，有些人在被告知亲属死亡之前，甚至在亲属被杀之前，突然感到不安。他们有的在梦中相遇，有的在汉武帝面前相遇，有的在梦中相遇，有的在梦中相遇，有的在汉武帝面前相遇，有的在梦中相遇，有的在梦中相遇，有的在梦中相遇，有的在汉武帝面前相遇，有的在汉武帝面前相遇，有的在梦中相遇，有的在梦中相遇，有的在梦中相遇，有的在梦中相遇，有的。据说未央宫的铜钟无缘无故地响了起来，官员们大为震惊。他们认出了东方朔指出是铜矿。查国朔说：铜来自山，气相让人觉得还是接受父母的！皇帝叹了口气说：事情都是这样，更别说人了！这些神秘的话题，理所不懂，眼所不见，耳所不闻，真而自然，不得而知。它们是易卦再现的宇宙自然场。古代的圣人对这种领域一无所知。通过卦，老子不可能走出去了解整个国家。有一句“西子”说：“易与宇宙一致，所以才知道有明，从始到终，我们都知道本质是物，游魂是变。我们不能停留在时空离散的三维考察上，只能永远理解前人的优秀科学观点，牛形风水宝地,从而抛弃《周易》而走向实证科学。因此，我们将永远无法揭示宇宙中同一自然场的巨大机制。因此，我们需要改变传统的思维方式，无论是择福学还是择日学衍生出来的求变学，我们都应该探索、研究、探索。我们不能抛弃祖先留下的模式。这是《鸿达周易》希望更多的人加入到我们的团队中去寻找世界的真相，配合易经的研究的宝藏
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